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Teatro 2.0

En las propuestas que he revisado estos meses de Derrick de Kerckhove, hay una que me parece, en especial, interesante desde el punto de vista dramatúrgico. Desde su perspectiva, el teatro griego, la tragedia en particular funciona como un modo de cambiar el equilibrio de la síntesis de estímulos sensoriales que hace nuestra mente, de hecho coloca al teatro y la tragedia como un producto colateral a la creación y adopción del alfabeto fonético griego.

alfabeto griego

alfabeto griego

Uno de sus argumentos es que desde entonces se ha concebido a la memoria como una habitación vacía que puede ser llenada y, por lo tanto, vaciada; en otras palabras: la concibe con un escenario.

El reto principal, supuesto por De Kerckhove, en su Teoría sobre la Tragedia griega, es el que existió al principio de las representaciones con el cambio de los ditirambos al Teatro; de una fiesta en donde la multitud, todos y ninguno, se entregan al gozo, al placer y la danza… A la ebriedad. Luego, se transforma en una “actividad” de unos poquísimos y su comparsa quienes hacen como si fueran otros, y son vistos en total pasividad por los muchos, ¿cuántos más? Todos.

Seguro al principio fue difícil, no supongo que unos marineros del 500 a.C. hayan aceptado de buenas a primeras quedarse quietos en sus incómodos asientos en vez de beber y bailar, como se estilaba en la región.

teatroLa adopción del Teatro creó un imaginario colectivo, una suerte de categoría de modelos de conducta que se adecuaban a la forma de pensar de una minoría que dominaba el uso de la nueva tecnología, el alfabeto fonético, en un uso muy particular, la escritura para la escena, la misma escritura que producía una sumisión temporal de la responsabilidad de decisión por parte del público: al empatizar, se deja el poder de decisión en manos del personaje. Se deja el poder de decisión porque el cerebro del ser humano, su corteza con todas sus circunvoluciones, no distingue entre espectáculo y realidad, a nivel subconsciente se registra todo igual, como experiencia real… Así.

La supremacía de la visión, dice De Kerckhove, va cediendo terreno ante el avance de lo táctil de las tecnologías basadas en la electricidad, lo que no favorece en definitiva al Teatro, una tecnología que se apoya de manera significativa en la visión.

Y los teatros cada vez están más vacíos, ¿a la masa le ha dejado de importar el teatro?

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Arte volcánico y el punto de ser

Cada hemisferio jerarquiza de manera distinta los estímulos sensoriales, creando una interpretación distinta del mundo.

La psicotecnología modifica la configuración de la mente del ser humano, la imagen que tiene de su cuerpo, y la identidad, personal; con el efecto de alterar el equilibrio entre los sentidos y la integración en el encáfalo de la información recibida por estos canales  Como lubricante, como válvula de escape, el arte y la creatividad funcionan como sistema volcánico que da salida al estrés causado por los cambios de equilibrio entre ambos hemisferios cerebrales: evita la locura generalizada, propicia el florecer, en el terreno de la transformación, de la síntesis que hace el cerebro,  en donde se establece lo que es el mundo y cómo debe ser interpretado. En el siguiente video, Derrick de Kerckhove expone su teoría:

El cuerpo se ha vuelto lo único que permanece como ancla en el mundo real, ha devenido en la contraparte que puede equilibrar la inmersión en los medios de la era eléctrica, con lo que el “punto de vista”, que establece de forma tácita una distancia entre el observador y lo observado, se sustituye por “el punto de ser”, que vuelve a fundir al conocedor con el conocimiento… y varias consecuencias más.

La onda es que la entrevista se hace sobre la marcha, caminando con cámaras, micrófono y hasta público… En una de esas y se copiaron la idea de Son pa’ llevar, que ya daba de qué hablar para cuando se grabo el video.

 

Volverán, volverán los días en que caminar era una alegría

La Lengua

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Psicotecnologías

Derrick de Kerckhove propone que las psicotecnologías son cualquier tecnología que imita, extiende o amplía los poderes de nuestra mente, por lo tanto reestructuran nuestra mente; en general mediante la manipulación del lenguaje, como una forma de expresar y manejar los pensamientos y capacidades mentales. Afectan al cuerpo debido a que afectan la imagen que de él tenemos. A través de los medios el y su lenguaje, los procesos mentales comienzan a suceder tanto adentro como afuera de la cabeza. Por ejemplo, una operación mátemática no demasiado compleja como una raiz cuadrada, el cerebro es capaz de realizar dico cálculo, pero en general, dependemos de tecnología para realizarlo, el proceso ya no sucede dentro de la cabeza. Cuantos más procesos suceden fuera, más suceptibles son de ser compartidos, expuestos, manipulados, mejorados y, también, implantados.

En el siguiente video, Derrick de Kerckhove aprovecha las declaraciones de Elisa Prado, directora de comunicaciones de Tetrapak, sobre la imposibilidad de controlar la comunicación por parte de la empresa privada… en el fondo, no hay cómo ocultar la “ropa sucia”, en opinión del “mediólogo”, esta por venir una época de empresas desnudas, a la vista del público, y por lo tanto de gobiernos desnudos: la transparencia es una recuperación de la electricidad. Yo también ansío ver la profesía hecha realidad.

Pd.- Para los clavados, les dejo el artículo original: Psychotechnologies: interfaces of language, media and mind.

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